标本、根结二者的关系与意义

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“标本”主要指经脉腧穴分布部位的上下对应关系。“标”原意是树梢，引申为上部,与人体头面胸背的位置相应;“本”是树根,引申为下部,与人体四肢下端相应“根结”指经气的所起与所归,反映出经气上下两极间的关系。“根”指根本、开始,即四肢末端的井穴;“结”指结聚、归结,即头、胸、腹部。十二经脉以四肢为“根”,以头、胸、腹三部为“结”。

二者关系:十二经脉的“根”与“本”,“结”与“标”位置相近或相同,意义也相似。“根”有“本”意“仕”有“标”意。“根”与“本”部位在下,皆经气始生始发之地,为经气之所出;“结”与“标”部位在上,皆为经气所结、所聚之处,为经气之所归。但它们在具体内容上又有所区别,即“根之上有本”,“结之外有标”,说明“标本”的范围较“根结”为广。“标本”理论强调经脉分布上下部位的相应关系;而“根结”理论则强调经气两极间的联系。

意义:标本根结的理论补充说明了经气的流注运行状况,即经气循行的多样和弥散作用,强调了人体四肢与头身的密切联系,说明四肢肘膝以下的腧穴治疗远离部位的脏腑及头面五官疾病的道理。