再谈针灸学习的三种境界与两种方式
很多朋友问我，针灸学习难不难？我的回答是，只要你想学，就不难。清朝的彭端淑写一篇文章《为学》：天下事有难易乎？为之，则难之亦易矣；不为，则易者亦难矣。针灸的学习，只要你想学，并且付出努力，就会有回报。再有一个问题，决定学针灸之前，问自己一个问题，为什么要学针灸？近代医家张锡纯先生讲：学医之士，为身家温饱计则愿力小，为济世活人计则愿力大。张先生大医，格调高，咱即便学不了，也要在夜深人静时拍着胸脯问自己，我为什么要学针灸？把这个问题弄清楚了，接下来怎么学，也就有眉目了。
网上流传这么一个鸡汤故事，记者采访三个建筑工人，你们在做什么？当时这仨人正在工地上搬砖，一个人说，你没看到我在搬砖吗？另一人说，我在工作，因为要赚钱养家；第三个人回答，我在建造一座高楼。十年后，第一个人还在工地搬砖，第二个人做了中层领导，第三个人成了建筑公司的老总。做同一件事情，心境不同，格局不同，看事情的态度也会不同，结局竟会有天壤之别。针灸学习过程中有枯燥无味的阶段，有失望悲观的时候，有劳而无功的委屈……如果被眼前的景象局限了，你会不会放弃？如果有一天，你在做着针灸临床里，最没技术含量的工作时，心中是否还会有一个针灸大师的梦想？
《水浒传》里有个史进学武功的故事，很有些意思。史进人称史大郎，绰号九纹龙，他在没有遇到王进之前，拜了好几个师傅，也认真学了几年，自以为很厉害，可是在禁军教头王进跟前，走不上一个回合，即被一棒打翻。史进这才意识到之前的功夫白学了，花钱费时不少，只学了些不中用的花架子，吓吓人凑和，赢不得真好汉。于是拜倒在王进脚下，认认真真学了半年，即能一个人打败周通、朱武等三个好汉，后来又与鲁智深交手三、五十个回合也不露怯，倒是鲁智深因为肚子饿了，主动叫停。后来上了梁山，在108个好汉里面，也轻轻松松排到前36名里，与武松、鲁智深并肩。
这里说明一个问题：学本领，找个靠谱儿的师傅很重要！很重要！很重要！学个挖掘机还得去蓝翔呢？何况您读我这篇文章的目的，是想找到学习针灸的好方法。当年有一个叫罗天益的年轻人想学医，特意找到金元四大家之一的李东垣拜师，理由是，学射箭就要师从后羿那样的神箭手，学木匠必须跟着鲁班那样的大师，我想学个好医生，所以想跟着您学——还别说，李东垣真就答应了这个年轻人，现在您去新华书店里还能买到这个年轻人写的书：《卫生宝鉴》。书里第一篇是这封流传千古的拜师信。我讲这些的目的就是要提醒大家，要想学好针灸，找到一位好师傅真是太重要了。《玉龙歌》里讲：不遇师传隔万山，这也是我之前谈到的，学习针灸的第一境界：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
当今时代，信息发达，网络上针灸学习的信息很多，涉及的针灸门派也很多，现代的、古代的，传统的，新式的，江湖派的，学院派的，世家传承派的，个个说自己厉害，但真正厉害的人从来不说自己厉害，更不会吹嘘自己师祖多厉害。
对针灸初学者来说，面对众多的针灸流派，在决定学习针灸的时候，找一个好师傅是首要大事儿，万一像史进那样，最先找到的是打虎将李忠那样的师傅……也不要气馁，上了几次当，您还不放弃，自然会遇到像王教头那样有真本事的人——我说这话您可别打我，就以现在社会上针灸学习的乱像，您有很大机率，会首先遇到，打虎将李忠，那种“猛一听”以为很厉害的师傅。所以您会有“昨夜西风凋碧树”的惆怅，接下来“独上高楼，望尽天涯路”——找不到方向，找不到真本事儿的师傅。
对于这种情况，我的应对方法是：天涯路您继续望，同时认真走好脚下的路。
如果您是不到十八岁的红粉少年，我劝您先老老实实的上一所中医药大学，学个三、五年，方便您更好的“独上高楼”，极目楚天舒。运用大学给你的慧眼，尽可能“望尽天涯路”，如此，像打虎将那种级别的人一般蒙不了您。这也是自古成就大事业、大学问的第一步，即先要有执着的追求，不懈的努力，要像谈恋爱那样学针灸，甚至三月不知肉味，处处用心，处处留意，并且时时登高远望，鸟瞰路径，结合实际，确定可行的目标与方法，独上高楼，心中也就有了明确的方向。
如果您已成家立业、已为人父母，也想学针灸，如果没有医学基础，建议先买一本针灸教材，买一本《中医基础理论》，踏实的学一些基础知识，背一背针灸十四经络，对人体穴位、经络有一个大概的了解，对中医基础有一个直观的印象，然后再寻访名师指导。如果您也是医生，并且有多年的临床经验，只是之前对针灸没有深入学习过，现在想补上这一课，还是先建议您温习一下针灸基本知识，再去“望尽天涯路”，虽然您有深厚的医学素养，但在开始学习针灸之前，先温习一下经络、穴位知识，再去院校进修或者跟师学习，会让您非常受益。子曰，温故而知新，相信这些您比我懂。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”是针灸学习的第二境界。
针灸学习经年，却一无所获，看书时感觉什么都会，跟着老师时，感觉自己什么都会了，一遇自己独立应诊时，却发现接治病人的病情跟书上写的不一样，看到的情况是老师没有教过的；或者自己诊断之后，小心选穴用针，疗效却没有预想的好，甚至病人出现了想不到的不适情况；或者，按照老师教的方法用针，治疗某个病效果很好，第二天，又遇了另一个病人得了相似的病，用之前的方法治疗却没有效果；或者遇到某病后，明明按照书上写的方法取穴用针，效果却不明显，或者有些有效，有些却无效，个中原因，不得而知......这些情况，相信很多有临床经验的同行，或多或少的遇见过，我相信大多数同行能够很好的解决这些问题。然而，个中滋味，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
古人讲治学有厚积薄发之论，厚积之日，正是衣带渐宽终不悔之际。纵观古今中外，要做好任何一件大事业、大学问，没有经历一番辛勤刻苦的学习训练，没有废寝忘食，孜孜不倦的研究精神，没有“为伊消得人憔悴”的过程，怕是难以达到“一览众山小”的地步。
唐宋八大家里有一个叫曾巩的，在八人之中知名度仿佛最低，可是我曾读过他写的一篇文章《墨池记》，里面讲，临川郡有一口长方形水池，称为王羲之墨池。王羲之曾在池边练习书法，池水都因而变黑了。曾巩接下来议论道，王羲之的书法到了晚年更胜，看来他之所以这么厉害，是因为刻苦用功，而非天才所致。后世人的书法没有能比得上王羲之的，看来是他们所下的功夫不如王羲之啊，这么说来，学习的功夫怎么可以减少呢？何况那些想在某些方面取得很高成就的人？
我第一次读到这篇文章时惊呆了，没想到书圣也下过那样的苦功，没想到曾巩的文章如此发人深省。原来我看到古人取得辉煌成就，多以为其人天生大才，想不到也和刻苦的学习分不开。想到这里，联想到自己对针灸的学习，即感到深深的愧疚。
曾巩原文章写的更精彩，有兴趣的朋友可以自己搜一下读读。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。诚哉斯言。
《道德经》里讲“ 地法天，天法道，道法自然”。针灸的学习运用遵循道法自然的规律，人类一切学习的终极目标也是力求客观真实的反映世界本像，反映宇宙的真实，中国人称为体悟自然。在体悟中发现自然的规律，顺应并运用这个规律。如果有一天，你突然有了“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜，恭喜，你悟道了！即达到了孔夫子说的“从心所欲不逾矩”的境界。
然而要达到第三种境界，非有一段波澜壮阔甚至惊心动魄的学习、研究、追寻、感悟、痛苦、彷徨、无助、失落、迷茫、惊醒、奋起、重复、发现、发明、创造之历程而不可得。
难则难矣，必竟，有人，曾经到过那里。
榜样的力量是无穷的，学医时找一个医术医德高超的前辈，做自己的偶像，研究他，向他学习，梦想着有一天，自己也能达到偶像那样的成就。如果找不到，就多看书，看古代医家的传记，看针灸方面的医案，竖立起强大的行业自信心，一步一步提高自己的医术。坚持临床一线工作，因为要达到第三境界，除了有专注的精神外，还要有反复追寻、研究的劲头儿，要下足功夫。古人说，有志者，事竟成。专注的时间久了，功夫下到了，众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 。到了融汇贯通的一天，也就能够从必然王国进入自由王国！我希望看到这篇文章的朋友，都能有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的收获。
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