跟师学习所想
针灸的学问博大精深， 其中针刺手法可谓是针灸的精髓，而陆氏针灸的特色正是针刺手法。我有幸师从于陆氏针灸传人高正老师，跟师时间虽然短暂，但通过这半年来的跟师学习，无论是高老师的医风医德，还是针灸学问均令我受益良多，终生受用！初识陆氏针灸，是通过别人对陆瘦燕老先生的介绍，之后了解到针灸创始人陆瘦燕少时习医，18岁悬壶济世，博览医书，潜心钻研，师古又不拘泥于古人。他一生为了针灸事业鞠躬尽瘁，在逆境中传播针灸，致力针灸教育。他重视经络学说，阐释“经气”含义，深化经络理论，强调针刺手法，重视切诊，整体治疗，推行针灸实验，促进针灸学科发展，临证善用温针、伏针、伏灸，为针灸学的发展及传播起了积极推动作用。并且其临床多能针到病除，解除患者的病痛，作为一名针灸医生，我敬佩不已，并且心生向往。陆氏针灸将针刺手法系统分为毫针基本手法、辅助手法及补泻手法。在跟随高老师的临床学习过程中，我也亲眼目睹了其中临床常用手法的具体操作。各种针刺手法作用于腧穴，其最终目的是调整经气的虚实、有余或不足，从而达到治疗的目的。传统针刺手法是针灸的精神内涵，是针灸的精华部分。单纯的针刺操作就好比是“形”，是具体可见的；而针刺手法则好比是“神”，是无行可征的。中医诊疗讲求“形神合一”，针灸治疗过程中当然也需要做到“形神合一”。所以在大量运用现代仪器设备的今天，针灸的传统手法依然有它的生命力，因为这是经千百年传承下来且行之有效的方法。在临床实践中，高老师针对患者的具体症状、舌、脉，四诊合参，或补不足或泻有余，或平补平泻。其中高老师临证擅长运用温针，在针刺得气施行补泻手法后，在针尾加艾炷燃烧，可将艾火的热量通过针体的传导，透达肌肤深部，不但可温通经络，调节荣卫之气，还可帮助针力的不足，加强补泻手法的作用。陆氏针灸认为温针和灸法是截然不同的。温针的作用是取其温暖，使病人不觉其烫，而借以帮助针力之不足，在留针时间给以适当的温通作用，不像灸法须借艾火之力，欲其振阳温经而起陷下，发挥祛散阴寒的效能。所以高老师在临床上强调温针只要取其温暖就够了，使用时艾炷不宜过大，一般只需要一壮( 如枣核大) 即可。温针最宜于阴寒之邪所侵袭而致的疾病，如冷麻不仁，走注酸痛，关节不利，经络塞滞，肿胀腹满，以及瘫痪、痿、痹四大奇疾，久病经络空虚，营卫之气不调等病，特别对一切慢性疾病属阴寒者，更为相宜。除高热、肝阳、心悸、惊恐、抽筋、震颤、癫痛、喘息，以及不能留针的患者外，都可适用。另外，高老师在诊疗时还格外注重中医辨证论治和整体观念，其中又以切诊尤为重视。陆氏针灸认为其在针灸辨证论治中起重要作用，与提高针灸疗效有直接关系。陆氏针灸创始人陆燕瘦根据古代文献记载，并结合自己的临床经验，总结归纳出针灸临床中的切诊应包括切脉，按触皮部、经脉、经穴等几个方面，提出切脉是决定针刺补泻、深浅及刺灸宜忌的重要依据。触按皮部可知所联系经络，及其内在脏腑的所患疾病；至于经络、腧穴，更是针灸辨证论治别于它科的主要特点。对于每个针灸医生来说，掌握单纯的针刺手法技术是不困难的，但是，会扎针并不能等同于会治病，还需要准确的辨证论治，合理的穴位组合，才能取得令人满意的疗效。虽然高老师年事已高，但在跟随老师学习的过程中，即便患者再多，诊务再繁忙，高老师始终对每位患者进行一一问诊、切脉、看舌苔、看面色、辨体质、辨证型等一整套辨证论治后，再进行处方配穴、针灸治疗。在高老师看来，望闻问切、四诊合参，都是针灸前必备要完成的诊疗程序。他这种事必躬亲的对待患者的认真态度，是值得我们学习和发扬的。这样既是对患者高度负责的态度，也是我们学生临床学习的机会，高老师在接诊过程中望闻问切处方完毕，针对难点和容易出现疑问的地方，会对他开出的处方给我们做出相应的解释，有时引经据典，有时深入浅出，有时引用案例，有时也会问我们为什么，采用问答式方法让我们心存的疑虑豁然开朗，使我们在跟师时不至于盲目和存有疑问。高老师对待患者态度和蔼，总是耐心的为每个患者诊疗，有些患者有心结或第一次接受针灸治疗比较紧张，高老师还会和他们拉拉家常，以解除心结或紧张的情绪，他这种对待患者亲切和蔼的态度，使他和患者之间没有距离感，患者也愿意与他接近并敞开心扉，在病人中有很好的口碑。同时，高老师还具有开明包容、与时俱进、积极向上的心态，这使他成为针灸界经久不衰的常青树。平时，高老师常常教导我们 “立业先立德”，作为他的学生，我深深的被高老师高尚的医德和强大的人格魅力所感染。高老师博览群书，精研古典，勤于临床，治学严谨。感谢高老师对我的谆谆教导，我会将其铭记在心！
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